Türkiyede Politik Ritüeller

Rituals that have been seen with especially religious stylesstarting from the time before the process of nationalization have begunto be systematic by having distinguishing aspects in association withbeing a nation which resulted from the formation of the commoncustoms in the following times. While the feeling of being a communityas a result of nationalization allows the rituals having historicalbackground to continue, new social and political acceptations make upnew ceremonies and new rituals to be put into practice in theseceremonies. Rituals and ceremonies which are performed so as todisplay the awareness of the people who have different political viewsdespite being in the same cultural circle, or to ensure the coalition overa shared entity have continued and will continue so long as thefundamental synergy, which constitutes the party, continues.The Turkish Republic founded after the collapse of the OttomanEmpire have inherently a social and political construction in whicheither formal or informal ceremonies and related rituals are performedin accordance with the common frame whose essential elements werecited above. The governors discountenance every action and movementoutside their constitution and such organizations that they interfere inaccordance with the flexible / rigid regulations of the domestic andglobal political conditions are the reflections of an attitude from past tothe future. In the Turkish Republic, it is also possible to see a numberof ceremonies and related rituals accepted as legal or illegal in line withthe statements. The participants perform the ceremonies and theirrituals again with the aim of realization of the early time of event andmostly reformation of the place where it took place. Every newrecurrence backs up the group awareness and motivates the newparticipant to share this moment. Rituals that have some sort ofsacredness at this point turn into sometimes only a memorial ceremonyof a group and sometimes the first steps of a riot among a crowd. Withthe frame of stated knowledges, it is tried to given the basic acceptanceof the persons that holding the power and in and after the period ofTurkish Republic’s foundation in this study.And also the place and the meaning of ceremony in mythology andfinally with the reference of the stated knowledges the political rituals inTurkey are mentioned in this study. Ritüel, devlet ya da din kurumları oluşmadan önceki zamanlardan başlayarak insan hayatının önemli bir parçası olmuştur. Erken dönemlerde yalnızca kutsal olanla ilişkilendirilen ritüeller, ilerleyen süreçte ortak bir değerler dizgesinin oluşumunun getirdiği milletleşmeye paralel biçimde ayırt edici unsurlar kazanarak sistemleşmiştir. Milletleşmenin getirdiği birliktelik duygusu tarihsel arka planı olan ritüellerin yaşamasına olanak verirken yeni sosyal ve siyasal kabuller, aynı misyonu kendi amaçlarına uyarlamak üzere yeni törenler ve bu törenlerde uygulanan ritüeller oluşturmuştur. Aynı kültür dairesinden olmakla birlikte farklı siyasal görüşlere mensup kitlelerin belirli zamanlar içerisinde farkındalıklarını göstermek, ortak bir öğe üzerinde birleşmeyi sağlamak gibi amaçlarla var ettikleri tören ve ritüeller siyasalı oluşturanların ilkesel birlikteliği süresince devam etmiş ve etmektedir.Osmanlı İmparatorluğu sonrasında kurulan Türkiye Cumhuriyeti de doğal olarak yukarıda temel unsurları belirtilen genel çerçeveye uygun bir şekilde gerek resmi gerekse gayrı resmi tören ve bağlı ritüellerin gerçekleştirildiği bir politik ve sosyal yapıya sahiptir. İktidar sahiplerinin, anayasaları içerisinde belirtilenler dışındaki her tür eylem ve hareketliliği sıcak karşılamamaları ve içinde bulundukları iç ve dış politik şartlar doğrultusunda esnek/katı kurallarla müdahale ettikleri bu tür organizasyonlar geçmişten geleceğe taşınan siyasal bir duruşun yansımalarıdır. Türkiye Cumhuriyeti içerisinde de belirtilenler doğrultusunda yasal ve yasa dışı kabul edilen çok sayıda tören ve bu törenlere bağlı gerçekleştirilen ritüeli görmek mümkündür. Bu törenlerin katılımcıları törenlerinin ve ritüellerinin ilk eylem anını, gerçekleşme zamanını ve çoğunlukla gerçekleştiği mekânı yeniden var etme, yaşatma ilkesi içerisinde tekrarlamaktadırlar. Her yeni tekrar, grup bilincini desteklemekte ve yeni katılımcıyı bu andan pay sahibi olma yönünde güdülemektedir. Katılımcı için bu yönüyle özel bir kutsiyete sahip olan ritüeller, yöneticiler açısından zaman zaman sadece bir grubun anma programı zaman zaman da bir kitlenin ayaklanma girişiminin ilk adımlarına dönüşmektedir.Belirtilenler çerçevesinde bu çalışmada, Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşu, iktidarı elinde bulunduranların temel kabulleri, mitolojide törenin yeri ve anlamı son olarak da belirtilenlerden hareketle Türkiye’deki politik ritüellerin yeri verilmeye çalışılmıştır