ЈУРИДИЧКА ПРИРОДА УЧЕЊА ЖАНА КАЛВИНА

У овом раду аутор пише о учењу Жана Калвина, које одли-кује јуридички начин мишљења, дакле свођење хришћанства насистем морала и законских прописа. Изграђујући своју верскузаједницу у Женеви, Калвин је светотајински живот замениопроповедањем Речи Божје. Његово деловање сведочи о временуреформације и о виђењу Цркве искључиво као структуре власти,чији jе однос према свету изражен правним појмовима. Калвинне познаје лични однос Бога и човека, не познаје појам си-нергије, за њега човек није способан да слободно учествује утајни спасења. Напротив, Калвин учи о предестинацији, супрот-стављајући човековој грешности веру у Божју милост. Пошто је,према његовом схватању, људски род искварен, предестинираноспасење само малог броја људи несумњиво је израз Божје мило-сти. Калвинизам такође учи о оправдању вером, одбацујући уче-ње о оправдању добрим делима, јер човек своје спасење може дазаснује само на Божјој милости. Идеал калвинизма је друштвокоје тежи материјалном богатству, у коме живе разборити људи,способни да своју природу обуздају стрпљивим радом. Приме-њујући свој верски систем, Жан Калвин је изградио нову скалуморалних вредности и нови систем друштвеног управљања.