CONSIDERAÇÕES TEÓRICAS SOBRE IDENTIDADE DE LUGAR À LUZ DA ABORDAGEM HISTÓRICO-CULTURAL

Este artigo traz como principal foco de discussão o conceito de identidade de lugar. A proposta éfazer, inicialmente, uma contextualização do tema a partir das categorias espaço, lugar e não-lugar. Estadiscussão inicial visa compreender essas categorias como construções semióticas e ideológicas, as quaisse moldam a partir das interações humanas com o ambiente para além da simples ocupação física. Emseguida, apresentaremos a metodologia histórico-cultural de base materialista histórico-dialética, quepossibilitará compreender a argumentação final do artigo; nesta etapa, o método será abordadohistoricamente com o objetivo de apontar as bases fundamentais à sustentação da visão de homemadotada por este estudo. Finalmente, discorreremos criticamente sobre identidade de lugar. Para estatarefa, elegemos como principal centro de revisão teórica a concepção defendida por Proshansky,Fabian e Kaminoff. Identificamos que a linha de argumentação epistemológica desses autores segueuma vertente marcada pelo pragmatismo de Dewey e o interacionismo simbólico de George Mead.Assim, pensamos que pesquisar a relação de identificação das pessoas com os ambientes, tendo comométodo a abordagem histórico-cultural, exige definir esta categoria não pelo modelo de Proshansky etal., mas centrado epistemologicamente no próprio método histórico-cultural sob o risco de incongruênciateórica. Portanto, defendemos uma concepção de identidade de lugar amalgamada à teoria da afetividadeproposta por Bader Sawaia, onde afeto está ontologicamente ligado às dimensões ética e política.Consequentemente, identidade de lugar é pensada não apenas em termos de identificação com oambiente, mas como possibilidade de vinculação afetiva e transformadora da realidade psicossocial.