Le commun est-il le sujet du pluriel ?

Le pluralisme postmoderne est au coeur des analyses compréhensives des sociétéscontemporaines. Comme paradigme, il est aussi de plus en plus utilisé pour comprendre laréalité sociohistorique des communautés minoritaires francophones canadiennes, notammentl’Acadie. J’affirme ici que le paradigme pluraliste est inadéquat pour comprendre lecheminement historique d’une minorité nationale, d’une communauté d’histoire. Il ne peutrendre compte d’un sujet acadien. Cette démonstration est basée sur : 1) une critique duparadigme pluraliste et, 2) de son utilisation dans l’étude des francophonies minoritaires ;3) un rappel de la centralité du sujet dans les démocraties modernes et, 4) de lacompréhension de l’Acadie historique comme sujet moderne ; 5) enfin, sur l’idée que lecommun ne permet pas de saisir toute la complexité du sujet. L’histoire du sujet (acadien),c’est l’histoire de l’articulation du monde systémique (l’économie, les régulationstechnoscientifiques, l’État) à une référence culturelle. L’analyse du sujet n’est pas lerepliement d’une référence sur elle-même, elle est l’histoire de la constitution d’unepluralité dans un monde commun.