Iconographie genrée dans les manuels scolaires francophones au Cameroun (1951-2010)

Ayant d’abord fait l’objet d’une réorientation de la part des institutions internationales et gouvernementales camerounaises, la question féministe s’est par la suite heurtée aux cultures locales africano-camerounaises, lesquelles ne définissent pas l’égalité hommes-femmes de la même manière que l’entendent les femmes occidentales, bien que nous puissions observer certaines similitudes. Picturalement, le genre était déjà présent dans les manuels scolaires francophones au Cameroun en fonction des réalités culturelles. Toutefois, ce pays vient à peine d’amorcer sa marche selon le discours féministe mondial, que les Camerounaises aussi bien que les Camerounais ne cessent de recadrer. Bien que le mouvement féministe mondial enregistre déjà quatre vagues de revendications bien distinctes et que des courants de recherches féministes aient émergé, la question du genre n’en est qu’aux revendications de la première et, dans une moindre mesure, de la deuxième vague dans lesdits manuels scolaires.