À travers les âges de la vie : Rabindranath Tagore – fils, père et éducateur (1861-1941)

Cadre de la recherche : Cet essai présenteRabindranath Tagore (1861-1941), « l’homme d’esprits innombrables » de l’Indecoloniale, à travers ses « âges de vie » – l’âge du fils, celui du père, celui del’éducateur – et sa conception d’une éducation et d’une masculinité alternatives. Lacritique de Tagore de l’éducation coloniale, ses expériences auprès d’institutions,et son curriculum où les arts et l’esthétique morale primaient sur le nationalismemusclé défiaient la culture masculine dominante. Son paternalisme saisissait une «virilité » qui plaçait la subsistance morale et spirituelle au-dessus de touteconsidération économique ou politique. Objectifs : En étudiant Rabindranath Tagore,figure iconique de la modernité indienne, l’essai montre la relation entremêlée desa réalité domestique avec son engagement public dans la justice sociale etl’éducation. Méthodologie : L’article déploie la méthodede l’analyse textuelle contextualisée et examine une variété de sources littéraires– narrations personnelles, correspondance, conférences, essais. Résultats : En mettant au premier planl’importance pour Tagore de la famille, de par ses capacités habilitantes etrestrictives, l’essai considère les liens entre la vie familiale du philosophe et lacompréhension bengali de l’âge, du genre et de la classe à la fin de l’èrecoloniale. Conclusions : L’essai affirme que la positionde Tagore en tant que père biologique et le transfert de son souci affectif sur ungroupe plus large d’enfants, auquel il a inculqué un nouveau sens de la liberté,étaient modulés par un sens alternatif de la masculinité. Contribution : L’essai contribue à notrecompréhension du fait que dans un contexte socioculturel et politicoéconomiqueprécis, le rôle des « pères », biologiques et métaphoriques, a atteint unesignification accrue en Inde coloniale. Tagore a articulé une masculinité à traversune éducation réformée et laïque. L’observation de la vie de penseurs influentscomme Tagore remet en cause la séparation entre privé et public, et fait ressortirla centralité de la sphère domestique dans la politique nationaliste indienne.