Les nouvelles masculinités en Suisse : une approche par l’idéologie de genre et la répartition du travail rémunéré et non rémunéré au sein des couples

Cadre de la recherche : Dans les sociétés occidentales postmodernes, des hommes adoptent désormais des comportementstraditionnellement étiquetés comme féminins, notamment dans la répartition des rôles autour de l’enfant. En Suisse,l’investissement concret des hommes est toutefois caractérisé, globalement et en comparaison des femmes, par une implicationmoindre dans les tâches domestiques et familiales, qui diminue encore après la naissance d’un enfant. Objectifs : Partant de ce constat,cet article explore le rapport entre l’idéologie genrée et l’engagement des hommes et des pères dans ce domaine. Méthodologie : À l’aide de modèles statistiques multivariés,notre analyse tente de déterminer si les attitudes envers la vie familiale et l’égalité ont une influence sur l’implication domestique et familiale des hommes.Nous mobilisons pour cela plus de 25 000 entretiens téléphoniques effectués entre 2000et 2011 dans le cadre du Panel suisse de ménages (PSM). Résultats : Les résultats font ressortir quatreformes de masculinité. « L’homme professionnel » construit sa masculinitéessentiellement dans l’investissement professionnel sur le marché du travail etfinancier au sein du ménage. « L’homme orthodoxe » reste le pourvoyeur principal desrevenus, sans pour autant dédaigner les tâches ménagères. Néanmoins, il s’occupe surtoutde celles qui sont socialement définies comme étant masculines. « Le traditionnelgestionnaire » a un profil similaire, si ce n’est qu’il prend également en charge destâches dites négociables, les tâches administratives du ménage. « L’homme inclusif » estcelui qui partage le plus le temps de travail rémunéré et non rémunéré avec sa compagne.Conclusions : Endéfinitive, ces différents profils s’expliquent moins par la mise en pratique d’uneidéologie de genre que par des facteurs institutionnels ou pragmatiques comme le capitaléconomique et humain à disposition des partenaires.Contribution : En proposant une typologie del’implication dans le travail non rémunéré d’hommes en Suisse et en examinant de manièreempirique plusieurs explications des différences constatées, cet article apporte unecontribution originale à la connaissance des masculinités en contexte familial.Research Framework: In postmodern Western society, men have adopted behaviour that istraditionally labelled as being feminine, particularly when it comes to the distributionof child rearing roles. In Switzerland, the tangible investment of men is generallycharacterized, in comparison to women, by a lesser involvement in domestic and familialtasks, which is reduced further following the birth of a child. Objectives:Using this statement as our starting point, this article explores the relationshipbetween gender ideology and the investment of men and fathers in this area. Methodology:Using multi-variate statistics models, our analysis attempts to determine whetherattitudes to family life and equality have an influence on the domestic and familialinvolvement of men. We conducted over 25,000 telephone interviews between 2000 and 2011as a part of the Swiss Household Panel (SHP). Results: Ourresults showed four types of masculinity. The “Professional Man” essentially builds hismasculinity through their professional implication in the employment and financialaspects of the household. The “Orthodox Man” remains the main financial provider thoughthey do not eschew domestic tasks. Regardless, they tend to take care of tasks that aresocially defined as being masculine. The “Traditional Manager” has a similar profilethough they only take charge of tasks that are negotiable such as the administrativeaspects of the home. The “Inclusive Man” shares more time between paid and unpaid workwith their partner. Conclusions:These different profiles are less explained by the practical application of a genderideology than by institutional and pragmatic factors such as economic and human capitaland the disposition of partners.Contributions:By offering a typology for involvement in unpaid work for Swiss men and by empiricallyexamining several explanations for the stated differences, this article provides anoriginal contribution to the understanding of masculinity in a familial context