Judaísmo y la cuestión de la Guerra al final del segundo templo

En buena medida puede decirse que el período que, convencionalmente, se conoce como Segundo Templo se halla enmarcado entre dos guerras. Su punto de arranque lo constituye el final del destierro babilónico vinculado al conflicto bélico contra Nabucodonosor II; su punto de conclusión se encuentra en la guerra contra Roma iniciada en el 66 d. de C. En el curso de esta última, Israel desaparecería como entidad política semi-independiente, el Templo de Jerusalén sería arrasado y la nación se vería sumida en un marasmo de consecuencias difícilmente exagerables. Lejos, por lo tanto, de tratarse de un fenómeno abordable desde una perspectiva meramente especulativa, la guerra constituyó una realidad palpable y una referencia constante en este marco cronológico, especialmente en su tramo final. No sólo eso. De las respuestas que se dieron a esta coyuntura dependió, de manera directa, no sólo el desarrollo ulterior de la política en Eretz Israel, sino, muy especialmente, el futuro del judaismo y del cristianismo