Memoria mendace e imitatio: reflexiones sobre Discorsi, II, 5, 2-16

En el texto que conocemos como Discorsi, II, 5, 2-16, esplicita provocazione filosofica e teologica, probablemente de corte lucreciano, Maquiavelo propondría, a partir de la categoría oblivione delle cose, una definición necesariamente favolosa y mendace de las historias de las cosas en el mundo. Posteriormente, ubicado como apéndice de Discorsi, II, 4, 34-40, la oblivione delle cose habría sido utilizada para fundamentar la imitatio y legitimar la existencia de una historia políticamente verdadera, útil para postular desde il suo ragionare dello stato un programa de acción política antietrusco y pro-romano.