O pensamento de Martim Lutero sobre razão e revelação na Igreja, na política e na economia

Razão e revelação ocupam lugar destacado na teologia de Martim Lutero, reformador da Igreja no século XVI. A correta relação entre razão e revelação não somente tem implicações teológicas, mas também práticas em relação à Igreja, política e economia. O objetivo deste artigo é analisar a relação de razão e revelação na teologia de Lutero, em diálogo com Paul Tillich, focando a pergunta pelo conhecimento de Deus e as implicações para Igreja, política e economia. Introdutoriamente, o artigo aborda a problemática do conhecimento. A partir disso, analisa a compreensão de Lutero sobre conhecimento a partir da revelação de Deus na cruz como sub contraria specie. Considerando ter o pecado afetado o conhecimento de Deus e, consequentemente, as relações humanas, o artigo analisa como, para Lutero, Igreja, economia e política precisam ser compreendidos e conclui com as implicações ministeriais do ser humano cristão, considerando os dois reinos, nos três estamentos.Reason and revelation occupy a special place in the  theology of Martin Luther, reformer of the Church in the 16th century. The correct relation between reason and revelation not only has theological implications but also practical implications with regard to the Church, politics and economy. The goal of this article is to analyze the relation of reason and revelation in Luther's  theology in dialog with Paul Tillich, focusing on questioning about the knowledge of God and the implications for the Church, politics and economy. Introductorily, the article deals with the problematic of knowledge. Based on this it analyzes Luther's comprehension of knowledge based on the revelation of God on the cross as sub contraria specie. Considering that sin affected the knowledge of God, and consequently, human relations, the article analyzes how, for Luther, Church, economy and politics need to be understood and concludes with the ministerial implications for the Christian human being , considering the two kingdoms, in the three estates