
Florecimiento y ocaso de una tipología asociativa Socorros mutuos artesanos en Vitoria (1849-1949) // Birth, flowering and decline of artisan mutualism in Vitoria: “Socorros mutuos artesanos” (1849-1949)
Author(s) -
Guillermo Marín Casado
Publication year - 2016
Language(s) - English
DOI - 10.55698/ss.v0i38.39
Subject(s) - reciprocity (cultural anthropology) , humanities , solidarity , mutualism (biology) , sociology , political science , art , social science , biology , politics , law , ecology
mutualismo constituye una de las grandes variables asociativas contemporáneas,donde se entremezclan, a escala variable según tiempo o tipología, elementos comola mancomunidad popular, la solidaridad, y la reciprocidad. Este trabajo se acerca alpulso de este fenómeno, estudiando las características, funcionamiento, y devenir enel tiempo, de dos instituciones mutualistas alavesas. Contextualizándolas, y ubicándolasen el marco de un modelo de escala internacional, el de “sociedad de socorrosmutuos”, cuya pervivencia tendió a ser difícilmente compatible con el avance de laprevisión social pública/estatal.Mutualismoa asoziazionismoaren egungo aldagai nagusietako bat da, neurri bateanzein bestean —garaiaren edo tipologiaren arabera— herri-mankomunitatea,elkartasuna eta elkarrekikotasuna biltzen dituen neurrian. Lan honen bitartezfenomeno horretara hurbildu nahi izan dugu, eta Arabako bi erakunde mutualistenezaugarriak, funtzionamendua eta bilakaera aztertu ditugu horretarako. Erakundehoriek testuinguruan jarriz eta “elkarri laguntzeko sozietatearen” nazioartekoereduaren esparruan kokatuz, pixkana-pixkana desagertzera egin zuena estatukoaurreikuspen sozial publikoak aurrera egin ahala.Mutualism constitutes one of the great contemporary associative variables, whereelements such as popular association, solidarity and reciprocity mingle, at a variablescale according to the time or typology. This work approaches the pulse of thisphenomenon, studying the characteristics, functioning, and process of developmentin time, of the friendly societies of Álava, putting them in context, and placingthem in the framework of an international scale model, that of “society of mutualassistance”, whose survival tended to be completely compatible with the advanceof public/state social prevision.