El cartesianisimo de Kant

Dentro de la filosofia de la razón pura, Kant distingue una propedéutica, que es lo que propiamente representa la crítica, y el sistema de la razón pura, esto es, el conocimiento filosófico global, sistemáticamente conjuntado y derivado de la razón pura, al cual reserva la denominación de metafísica (A>Kb 869). Dentro de la metafísica, la parte que se refiere al uso especulativo de la razón es la metafísica de la naturaleza, sobre cuyo contenido Kant nos ilustra principalmente en el libro Principios metafisicos de la ciencia de la naturaleza (1786). Habitualmente se admite que la formulación sustantiva de la doctrina kantiana sobre la naturaleza corpórea está condicionada ante todo por la física de Newton y, en segundo término, por la ontologia leibno-wolffiana. La tesis que se defiende en esta comunicación es que junto y tras estas dos influencias la filosofía cartesiana representa un factor determinante en la constitución de la metafísica kantiana de la naturaleza