z-logo
open-access-imgOpen Access
ABOUT THE APPLICATION OF THE ANALYTICAL AMPLIFICATION METHOD IN THE THERAPY OF A PATIENT WITH BORDERLINE MENTAL DISORDER BASED ON THE FAIRY TALE «GO THERE — I DON'T KNOW WHERE, BRING THAT — I DON'T KNOW WHAT»
Author(s) -
С.Б. Савкина
Publication year - 2021
Language(s) - English
Resource type - Conference proceedings
DOI - 10.54775/ppl.2021.98.50.017
Subject(s) - individuation , archetype , mythology , psychoanalysis , psychodynamics , analytical psychology , id, ego and super ego , psychology , epistemology , philosophy , literature , art
В данной статье описан фрагмент психотерапевтической работы в парадигме юнгианского анализа с использованием метода амплификации с пациентом, имеющим пограничное расстройство психики. Амплификация — инструмент аналитической работы, введенный в практику К.Г. Юнгом, позволяющий исследовать и интерпретировать явные и скрытые психодинамические процессы через символический язык. По сути процесс амплификации — осмысление индивидуальной психической жизни индивида посредством использования коллективного опыта знаний: мифов, легенд, сказок и т.п. Современная психология, считал Юнг, так или иначе, имеет дело с продуктами бессознательной фантазии - мифологическими и сказочными мотивами, наиболее объективно отражающими динамику психической жизни. «Пользуясь методом мифологической амплификации, мы выбираем те или иные аналогии потому, что их смысловое ядро идентично содержанию исследуемых процессов или в каком-то отношении походит на него. Принимая в качестве данности, что все, когда-либо выраженное человеком в словесной или образной форме, обладает абсолютной психической реальностью, мы можем утверждать, что любая аналогия помогает уточнить, объяснить и подтвердить наше толкование мотивов бессознательных процессов» [4]. В случае с данным пациентом универсально подошла русская народная сказка «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что» [22]. Опираясь на исследования признанных авторов психоанализа и аналитической психологии, амплификацию этой сказки можно рассматривать как абрис мужского пути индивидуации, «синтетического процесса», описанного К.Г.Юнгом [12]. «Возможной целью, здоровым предназначением ассимилирующих процессов является путь индивидуации, подразумевающий самоосуществление, становление человека самим собой. Индивидуация от лат. in-dividuus означает «неделимый», «неразделенный», «неразведенный», «нерасщепленный» [19]. Индивидуация предполагает достижение психически нового интегрированного состояния, установление устойчивой связи между эго (осознаваемый идентифицированный образ «Я») и архетипом Самости (сложный центр психической жизни, соединяющий бессознательные и сознательные знания человека о себе самом и трансформирующий личность,). Амплификация данной сказки позволяет исследовать внутрипсихическое взаимодействие архетипической пары — маскулинного начала в сознательном поле мужчины и женского в его бессознательном — на разных этапах развития. Подобное взаимодействие отражает реальные отношения с противоположным полом, отзеркаливая внутреннюю/внешнюю мужскую/женскую часть личности. Также данная амплификация дает возможность предположить, что является основным фактором, «запускающим» процесс индивидуации у мужчин. This article describes a fragment of psychotherapeutic work in the paradigm of Jungian analysis using the amplification method with a patient with borderline mental disorder. Amplification is a tool of analytical work introduced into practice by C.G. Jung, which allows to investigate and interpret explicit and hidden psychodynamic processes through symbolic language. In essence, the amplification process is the comprehension of an individual's individual mental life through the use of collective experience of knowledge: myths, legends, fairy tales, etc. «In myths and fairy tales, as in dreams, the soul tells its own story, and the interaction of archetypes is revealed in its natural frame: "creation, re-creation, eternal spirit eternal entertainment»[13]. In the case of this patient, the Russian folk tale «Go there — I don't know where, bring that — I don't know what» was universally suitable [22]. Based on the research of recognized authors of psychoanalysis and analytical psychology, the amplification of this fairy tale can be considered as an outline of the male path of individuation, a «synthetic process» described by C.G. Jung[12]. «A possible goal, a healthy purpose of assimilating processes is the path of individuation, implying self-fulfillment, becoming a person himself. Individuation from Lat. in-dividuus means «indivisible», «undivided» [19]. Individuation presupposes the achievement of a psychically new integrated state, the establishment of a stable connection between the ego (a conscious identified image of the «I») and the archetype of the Self (a complex center of mental life that connects the unconscious and conscious knowledge of a person about himself and transforms the personality). The amplification of this fairy tale allows us to explore the intrapsychic interaction of the archetypal pair — the masculine principle in the conscious field of a man and the female in his unconscious — at different stages of development. Such interaction reflects a real relationship with the opposite sex, mirroring the inner/outer male/female part of the personality. Also, this amplification makes it possible to assume that it is the main factor «triggering» the process of individuation in men.

The content you want is available to Zendy users.

Already have an account? Click here to sign in.
Having issues? You can contact us here