O gnosticismo antigo e o existencialismo contemporâneo

Este trabalho pretende apresentar algumas das ideias de Hans Jonas presentes em  sua análise sobre a relação entre os movimentos gnósticos da Antiguidade Tardia e do  existencialismo heideggeriano a partir da tese de que ambos compartilham um caráter niilista. O  niilismo que atravessa e constitui o niilismo gnóstico e o niilismo existencialista é caracterizado,  para Jonas, pela ruptura do humano em relação à natureza e a consequente desvalorização dessa  última. Enfrentar o niilismo consiste, então, na filosofia de Hans Jonas, pensar um novo modo de  compreensão dessa relação. Se as duas versões do niilismo estudadas por Jonas, a saber, o  gnosticismo e o existencialismo heideggeriano, são marcadas por posicionar o humano à parte do  mundo, Jonas, ao contrário, o entende como parte do mundo. Pode-se afirmar, nesse sentido,  que o enfrentamento do niilismo constitui a tarefa basilar da filosofia jonasiana.