Open AccessMEKASID (CILJEVI I INTENCIJE) U HANEFIJSKOME MEZHEBU
Author(s) -
Muharem Štulanović
Publication year - 2010
Publication title -
zbornik radova islamskog pedagoškog fakulteta u bihaću
Language(s) - Bosnian
Resource type - Journals
eISSN - 2744-1695
pISSN - 1840-3395
DOI - 10.52535/27441695.2010.3.121-156
Subject(s) - physics , humanities , theology , philosophy
Svi pravni sistemi, stari i novi, nebeski i konvencionalni, u teoriji se temelje na priskrbljivanju koristi i izbjegavanju štete, uz razlike poimanja štete ili koristi, odnosno metode izbjegavanja štete ili priskrbljivanja koristi... Nebeski sistemi određuju te kategorije, a logika i razum ih potvrđuju, za razliku od konvencionalnih, ljudskih, koji to prepuštaju samo razumu. U savremenom dobu osjeća se nužna potreba za izučavanjem i primjenom ciljeva i intencija u Šerijatu kako bi se vjera prenijela iz teorije u praksu, u svim vidovima ljudske aktivnosti. Zanimanje za ciljeve i intencije Šerijata pojavilo se iz dva posebna razloga:1. širenja islamskog svijeta,2. neraskidive veze između ideje ciljeva i intencija (u Šerijatu) i savremenih reformističkih tendencija. U hanefijskom mezhebu, i u njegovim fundamentima, ne postoji razrađena teorija ciljeva i intencija (mekasid) kao samostalnih, zasebnih pravnih pitanja i rješenja, nego se baš zbog prirode ove pravne škole i specifičnosti njene metodologije islamske jurisprudencije, u praktičnim pravnim propisima (الفروع الفقهية), praktično sprovodi teorija mekasida.. Metodolozi islamske jurisprudencije hanefijskog mezheba, dakle, nisu sistematizirali teoriju intencija i ciljeva u mezhebu ali ova škola kroz:
-princip istihsana, -sistematizaciju pravnih pravila, i-poglavlja, tzv., hijel (pravne lukavštine) ili meharidž (originalno i inteligentno) primjenjuje metodu ciljeva i intencija.
Ovim se radom, upravo, bavimo mekasidom (ciljevima i intencijama) i, tzv., hijelom u hanefijskome mezhebu.