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TRÊS CONSIDERAÇÕES SOBRE AUTOCONHECIMENTO E A TRANSPARÊNCIA DO MENTAL
Author(s) -
Waldomiro Silva Filho
Publication year - 2010
Publication title -
filósofos/revista philósophos
Language(s) - English
Resource type - Journals
eISSN - 1982-2928
pISSN - 1414-2236
DOI - 10.5216/phi.v14i2.6715
Subject(s) - transparency (behavior) , deliberation , epistemology , trait , self knowledge , psychology , relation (database) , action (physics) , social psychology , philosophy , computer science , physics , computer security , quantum mechanics , database , politics , political science , law , programming language
This essay presents the following three brief considerations on self-knowledge and transparency: a) transparency of the mental content is a characteristic trait of self-knowledge; b) the epistemological treatment of transparency of content has obscured the notion of self-knowledge and the space this notions takes in the image we have of a person and human action, and; c) when I say to have a belief, transparency is not a logical or epistemic trait of the first-person speech, but more so an expression of the attitudes for which I am responsible. With this, I intend to suggest that self-knowledge is not knowledge (which can be theoretically justified and guaranteed), but a characteristic of the position of the first-person in relation with thoughts, beliefs, etc. In this sense, I suggest that, parting from the idea of deliberation, an interesting path to discuss the notion of self-knowledge is to investigate every-day communicative experience. Este ensaio apresenta as seguintes três breves considerações sobre autoconhecimento e transparência: a) a transparência do conteúdo mental é um traço característico do autoconhecimento; b) o tratamento epistemológico da transparência do conteúdo tem obscurecido a noção de autoconhecimento e o lugar que essa noção ocupa na imagem que temos de pessoa e da ação humana e; c) quando digo ter uma crença, a transparência não é um traço lógico ou epistêmico do discurso de primeira-pessoa, mas antes é uma expressão das atitudes pelas quais sou responsável. Com isso, pretendo sugerir que o autoconhecimento não é um conhecimento (que pode ser justificado e garantido teoreticamente), mas uma característica da posição de primeira-pessoa em relação a pensamentos, crenças etc. Nesse sentido, sugiro que, a partir da idéia de deliberação, um caminho interessante para discutir a noção de autoconhecimento é investigar a experiência comunicativa cotidiana

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