Indianos, exhibiciones etnológicas y freak show en el teatro francés de la Tercera República

The aim of this article is to trace the parallelisms between the theatrical character of the “Indiano” and the aborigines exhibited in fair barracks during the beginnings of the Third Republic in France. Through a close reading of Eugène Labiche’s vaudeville, Le prix Martin (1876), I analyze the physical, moral and symbolic resemblances between the rastaquouère Hernandez and the natives featured in freak shows and other exhibitions of contemporary phénomènes. Such an approach will provide a critical perspective on the Parisian bourgeoisie that defined so much of itself through its rejection of foreign otherness.El objetivo de este artículo es establecer un paralelismo entre el personaje teatral del indiano y los aborígenes exhibidos en las barracas de feria durante el inicio de la Tercera República en Francia. Se tomará como corpus objeto de estudio el vodevil de Eugène Labiche, Le prix Martin (1876). Atendiendo a las similitudes físicas, morales y simbólicas que el rastacuero Hernandez presenta con los aborígenes protagonistas de freak shows y espectáculos de phénomènes coetáneos, se deducirá una crítica a la sociedad burguesa parisina definida por su rechazo de lo foráneo.Le but de cet article est d’établir un parallélisme entre le personnage théâtral de l’ “indiano” et les aborigènes exhibés dans les baraques foraines au cours de la Troisième République en France. Le prix Martin (1876), d’Eugène Labiche, composera notre corpus objet d’étude. À partir des ressemblances physiques, morales et symboliques observées entre le rastaquouère Hernandez et les protagonistas des freak shows et des spectacles de “phénomènes” contemporains, on déduira une critique de la bourgeoisie parisienne définie par son rejet de l’étranger