Inquietud, costumbre y Absoluto. Principio y fin del deseo en Pascal y Agustín de Hipona

The aim of this text is to show that, according to Augustine of Hippo –and in contrast to a relatively classic lecture of Pascal–, desire can be de beginning of the relation between man and the Absolute. I will divide the work into four parts: first I will describe the existential situation in which desire is born: restlessness. In second place I will describe the development of desire: as love or as concupiscence, according to its object and inclination. In third place I will try to describe the types of concupiscence and their parallelism in both authors. I conclude showing the importance of habit in the constitution of desire.En este trabajo intentaré mostrar que, de acuerdo con Agustín de Hipona –y a diferencia de una cierta lectura relativamente clásica de Pascal–, el deseo puede ser el comienzo de la relación del hombre con el Absoluto. Para ello divido el texto en cuatro partes: primero, describo la situación existencial primordial de la que nace el deseo, la inquietud. Después, describo el doble despliegue del deseo: amor o concupiscencia, según objeto e inclinación. En tercer lugar, intento describir los tipos de concupiscencias y sus paralelismos en ambos autores. Concluyo mostrando la importancia de la costumbre en la constitución del deseo