‘Barbarie’ y ‘civilización’ según los responsables de la violencia de estado durante la última dictadura argentina

In this article, I would like to suggest permanencies in the frames of thought in terms of barbarity and civilization in the speeches of perpetrators of serious State violence in Argentina. This research is based on extensive testimonies such as autobiographical accounts (« memoirs ») and non-judiciary interviews, from soldiers and policemen who were active just before and during Argentina’s last military dictatorship (1976-1983) and spoke a posteriori about this past. To carry a necessary glance on the transhistorical and relevant connotations of this notional couple, I will refer to historical works of the political culture approach. At first, through a genetical perspective, two key connotations of the barbarity / civilization dichotomy are located at its time of entry in the political language during the first part of the 19th century, in order to show under which form discourses produced 150 years later in the Argentinian context, are still impregnated from them. Then, specific persistencies of this notional couple are explored, from its moral to its identity-based dimension, when it is assimilated into the worldview of people who regularly transgressed the proscription of murder and torture.El presente artículo analiza la permanencia de un cuadro de pensamiento en términos de barbarie y civilización en los discursos de los responsables y ejecutores de la violencia estatal en Argentina. La investigación se apoya en testimonios extraídos de relatos autobiográficos y entrevistas extra-judiciales a soldados y policías en activo durante la dictadura de la junta militar en Argentina (1976-1983); testimonios que se refieren a posteriori a ese pasado. Con el fin de adoptar una perspectiva transhistórica acerca de los significados del par conceptual civilización/barbarie aludiremos a diversos trabajos sobre historia de las ideas en la cultura política. De acuerdo con una perspectiva sociogenética, hemos identificado las connotaciones fundamentales de la dicotomía civilización/barbarie en el momento en el que hacen su entrada en el lenguaje político argentino durante la primera mitad del siglo XIX. De esta manera podemos observar cómo los discursos producidos 150 años más tarde en Argentina están todavía impregnados de tales connotaciones. A partir de aquí se explora la persistencia específica de este par conceptual, desde su dimensión moral hasta su dimension identitaria, una vez que forma parte de la visión del mundo de quienes mataron y/o torturaron en nombre del estado