La dialéctica trascendental de la relación entre los sexos en Lacan

On the basis of Eugen Fink’s insistence that the true contribution of Kant’s transcendental dialectic is that its treatment of the problem of totality reveals the concept ‘totum’ to be a masking of the nothing, our aim is to highlight that the theory of sexual relation introduced by Lacan in his Seminar Encore –and in general his turn to the real from the 1960 onwards– presents a group of features that make clear its Kantian affiliation. The particular analysis of the logic of illusion contained in Lacan’s formulas of sexuation entail the exposure of three nothings: the impossibility of the sexual relation, the non-existence of The woman, and the absence of the Other of the Other.Basándonos en la lectura de Eugen Fink según la cual el tratamiento del problema de la totalidad en Kant deja al descubierto que el concepto de totum no es sino un enmascaramiento de la nada, y que en ello consiste la verdadera contribución de su crítica en tanto que dialéctica trascendental, pretendemos mostrar que la teoría de la relación sexual contenida en el Seminario Aún de Lacan –y en general el giro a lo real de su doctrina a partir de los años sesenta– presenta una serie de características que ponen de manifiesto su filiación kantiana. El particular análisis de la lógica de la ilusión de Lacan condensado en sus fórmulas de la sexuación tendría como consecuencia el desenmascaramiento de tres nadas: la imposibilidad de la relación sexual, la inexistencia de La mujer y la ausencia del Otro del Otro