El principio de dignidad en la jurisprudencia constitucional mexicana

Im Anschluss an die Verfassungsreform vom 10. Und 11. Juni 2011, wurde die Leitlinie geschaffen, an der sich das Konzept der Menschenrechte und des Allgemeinen Rechts ausrichten sollten. Der Grundsatz der Menschenwürde in seiner philosophischen, lehrmässigen und juristischen Abhandlung hat es ermöglicht, «das, was das Gesetz sagt» oder «sagen sollte» anzupassen und wurde zum vernunftmäßigen Werkzeug bei der Anwendung des Rechts «der Menschen». Folglich beschreibt die mexikanische verfassungsrechtliche Rechtsprechung in ihren Kriterien den Diskurs, nach welchem sie die Einwanderung der Moral in die positiven Rechtstexte anerkennt. Dadurch wird deutlich, dass im Fall Mexikos die Magna Charta eine integrative Rolle wahrnimmt, die auch von den Werten ausgeht.The axe by which the concept of Human Rights and Law in general was to be ruled was set from the constitutional reform of 10/ 11 June 2011 onward. The principle of human dignity, when treated philosophically, doctrinally and legally has let us adjust what is «According to the Law» or «According to what the Law should rule» as the rational tool to apply «The Law of Human Beings». Therefore, Mexican constitutional case law describes in its criteria the discourse by which it admits the moral’s shift toward positive legal texts, which, in the case of Mexico, shows that the comprehending purpose of the Carta Magna works with values, too.A partir de la reforma constitucional del 10 y 11 de junio de 2011 se constituyó el eje a partir del cual habría de ser modulado el concepto de los derechos humanos y el Derecho en general. El principio de dignidad en su tratamiento filosófico, doctrinal y jurídico ha permitido modular lo que «dice el Derecho» o «debe decir el Derecho» como la herramienta racional en la aplicación del derecho «de los humanos». Así, la jurisprudencia constitucional mexicana describe en sus criterios el discurso a partir del cual reconoce la migración de la moral a los textos jurídicos positivos, lo que, en el caso mexicano, refleja que la función integradora de la Carta Magna opera también a partir de valores