Adolf Grünbaum critique de Ricoeur

Dans cet article, je cherche à reconstituer le débat esquissé entre Ricœur et Grünbaum touchant l’épistémologie de la psychanalyse freudienne. Le débat est esquissé plutôt qu’effectif, car l’échange est asymétrique (Grünbaum a lu et analysé Ricœur, mais la réciproque est plus douteuse). Pour mieux arbitrer ce débat virtuel, l’article présente d’abord l’originalité de la position de Ricœur touchant les concepts de motivation (mixte raison-cause) et de causalité (téléologique) puis, à cette aune, répond aux autres critiques de Grünbaum dans leur détail: la survalorisation de la relation clinique et du langage, la spécificité ontologique de la réalité psychique, l’originalité narrative de l’explication psychanalytique et le statut du symbole. L’article conclut à un triple apport de ce débat virtuel, concernant la spécificité de l’herméneutique psychanalytique, le rôle du transfert et, enfin, la nature “casuistique” de la connaissance psychanalytique