Temporalidades sacrificiais, deslocamentos históricos: os etnônimos nos Sertões do Leste

Neste artigo procuro lançar um olhar para as especificidades acerca da circulação de nomes e etnônimos na parte leste das Terras Baixas da América do Sul. A partir do material etnográfico tikmũ,ũn procuro lançar algumas hipóteses sobre a etnonímia nesta região etnográfica. Argumento que, seguindo algumas pistas dos nomes que circularam nos documentos históricos da região e analisando dados do século XX a respeito das pessoas tikmũ,ũn, mais conhecidas pelo etnônimo Maxakali, é possível que a noção de pessoa tikmũ,ũn atravessasse os clusters de etnônimos presentes em escritos datados ao longo dos séculos XVII a XIX. Partindo da ideia de uma ontologia do esquartejamento e partilha do corpo e da palavra, argumento que a pessoa tikmũ,ũn é capaz de ser atravessada por diferentes povos, não cristalizando no corpo uma identidade estável. Assim, trabalhando a articulação entre coletivizadores e sequenciamento de cantos, aproximo da noção de um corpo feito de muitos, que instila no corpo da pessoa tikmũ,ũn um devir múltiplo e intensivo