Viagens de ida, de volta e outras viagens

A história natural, solidária coma máxima deque o conhecimento tem sua base na experiência, trouxe consigo a valorização de uma razão analítica e classificatória, instituindo um modo novo de olhar a humanidade através de um paradigma evolutivo. Ao falar no homem como um universal, uma espccic situada face a muitas outras espécies, inseridas todas dentro de uma estrutura complexa c logicamente hierarquizada (cm gêneros, famílias, espécies e variedades), os cientistas dos séculos XVI c XVII moldaram os suportes ideológicos para os ideais que conduziram à Revolução Francesa c aos anseios políticos do Iluminismo que nos movem (c nos comovem) até hoje. A semente libertária já estava plantada para as utopias modernas: ‘ ‘o homem não mais será escravo do próprio homem”. Não há mais como justi ficara escravidão de outros povos e nações sem argumentos claramente artificiosos, nem é possivel entender como naturais (ou de origem divina) os privilégios e a supremacia de uma dada camada social. [...]