A distinção aristotélica entre Lógica, Dialética e Retórica e seu lugar na Teoria da Argumentação

Devemos considerar a obra de Aristóteles como a origem da Teoria da Argumentação ou como um obstáculo que explicaria parcialmente o desenvolvimento tardio desta teoria? Neste artigo, tento mostrar que existem boas razões para defender ambas as posições. Com isso, pretendo ilustrar certa forma de conceber as relações entre Lógica, Dialética e Retórica. Essa concepção estaria mais próxima dos objetivos da própria Teoria da Argumentação que da visão fragmentária que, por séculos, se apoiou no trabalho daqueles que, de uma ou outra disciplina, ocuparam-se do estudo normativo da argumentação. Ao considerar que essa visão fragmentária é uma herança daquela visão que ainda não se desfez inteiramente na moderna Teoria da Argumentação, a leitura das obras aristotélicas aqui proposta tenta fornecer elementos úteis para reflexão sobre o nosso trabalho atual, especialmente aqueles relacionados à concepção da Lógica como uma teoria normativa de inferência e do entimema como silogismo retórico.