Ritual ambiental Vichama Raymi de Paramonga, abundancia en la agricultura del maíz, el tacú tacú alimentos y guacas, impulsor de la civilización andina en el arcaico tardío y no “comercio ni pesca”

Objetivo: Analizar el conocimiento en materia de investigación arqueológica en el Norte Chico del Perú con respecto al ritual religioso del Vichama Raymi de Paramonga. Métodos: Análisis de investigaciones publicadas en revistas científicas especializadas en la temática. Se centró el análisis y desarrollo,  en el  conocimiento  en los últimos años, en materia de investigación arqueológica en el Norte Chico del Perú, cruce de información con datos antropológicos, ritos contemporáneos y fuentes de la cultura viva. Resultados: Descubrimiento definitivo sobre el cultivo y consumo masivo de maíz, camote, pepinos, guayabas y cientos de plantas domesticadas en el  Arcaico Tardío  de  cinco  mil años  en  Caballete  y Huaricanga del Valle Fortaleza de Paramonga define que la sociedad de los inicios de la civilización andina fue agraria y no pesquera. Conclusiones: La forma del poder del Ritual ambientalista para el manejo social se expresó en las fiesta-festines de rituales del poder ambiental conocidos como los Vichama Raymis, las fiestas del origen de la abundancia de la agricultura, los alimentos y sanaciones de la Civilización Milenaria de Paramonga en donde el manejo de guerras psicosociales positivo a través del discurso de los sacerdotes o chamanes utilizó el tacú tacú o mistura de la pachamanca como dieta masiva-religiosa para estimular el intercambio la fuerza de trabajo colaborativo.   Objective: To analyze the knowledge in archaeological research in the Norte Chico of Peru with respect to the religious ritual of the Vichama Raymi de Paramonga. Methods: Analysis of research published in specialized scientific journals on the subject. The analysis and development focused on the knowledge in recent years, in the field of archaeological research in the Norte Chico of Peru, crossing of information with anthropological data, contemporary rites and sources of living culture. Results: Definitive discovery about the cultivation and mass consumption of corn, sweet potato, cucumbers, guavas and hundreds of domesticated plants in the Late Archaic of five thousand years in Caballete and Huaricanga del Valle Fortaleza de Paramonga defines that the society of the beginnings of civilization Andean was agrarian and not fishing. Conclusions: The form of the power of the environmentalist Ritual for social management was expressed in the festivals-festivals of rituals of environmental power known as the Vichama Raymis, the festivals of the origin of the abundance of agriculture, food and healings of the Millennial Civilization of Paramonga where the positive management of psychosocial wars through the discourse of the priests or shamans used the tacú tacú or mixture of the pachamanca as a mass-religious diet to stimulate the exchange of the collaborative workforce.