De lo mítico a lo humano. Yanantin y masintin en el testimonio andino

En esta investigación nos proponemos estudiar cómo son las relaciones de pareja en el testimonio andino. Podemos afirmar que en la cosmovisión quechua, las relaciones tanto entre los animales, los dioses, los hombres y la naturaleza se expresan en dualidades. Se trata de un tipo de estructura cognitiva que abarca todo el orden cosmológico. Por eso, todavía encontramos en la actualidad comunidades tradicionales donde hay roles desempeñados tanto por varones como por mujeres que pueden rastrearse desde las crónicas y la mitología incaica. Recordemos a la pareja mítica Manco Cápac y Mama Ocllo donde los espacios fundados representan lo alto (hanan) y lo bajo (hurin). En el dibujo cosmológico de Santacruz Pachacuti Yupanqui también hallamos de qué manera el dualismo se relaciona con figuras míticas que igualmente expresan la complementariedad de la dualidad: hanan, la parte alta, masculina (el Inca) y la zona hurin, parte baja, femenina (la Coya). En esa misma dimensión también encontramos algunas parejas del Manuscrito de Huarochirí tales como Kavillaca y Cuniraya o Chuquisuso y Pariacaca, cuyas performances implican un tipo de complementación y simetría, aspectos que nos servirán para analizar las relaciones sociales entre hombre y la mujer en el testimonio quechua y en la narrativa andina.