Fides quaerens intellectum: o fundamento da teologia e a teologia fundamental na esfera pública.

A fé procura sua inteligência em dois movimentos: um ad extra,compreendendo o que se passa ao seu redor e um ad intra, num movimentode autoconsciência. Fides quaerens intellectum evoca, em dias marcados pelapluralidade e secularização, o fundamento da própria teologia. A teologia fundamentalé uma zona de fronteira entre a teologia e o mundo, a fim de traduziras questões da fé para a linguagem atual, deixando de lado uma atitude apologéticade autodefesa em prol de uma postura dialógica de empatia e alteridade,na perspectiva do Vaticano II. A questão central da teologia fundamental é darrazões esclarecedoras da fé na esfera pública, enquanto dimensão reflexiva eoperante dos fundamentos da fé diante da sociedade. A teologia é pública nãoapenas em sua autocompreensão, mas, sobretudo, enquanto ressalta a perspectivaescatológica das coisas públicas. É pública a partir de uma visão críticados problemas sociais, a fim de contribuir com a cidadania e de pensar em umasociedade que proporcione um projeto de vida mais integral e humanizado, naperspectiva do Reinado de Deus.Palavras-chave: Inteligência da fé. Pluralismo. Secularização. Fundamento dateologia. Teologia fundamental. Teologia pública.Abstract: Faith seeks its intelligence in two movements: an extra ad, understandingwhat is going on around it and an ad intra, in a movement of self-consciousness. Fides quaerens intellectum evokes, in days marked by pluralityand secularization, the foundation of theology itself. Fundamental theologyis a frontier zone between theology and the world, in order to translate thequestions of faith into current language, leaving aside an apologetic attitude ofself-defense in favor of a dialogical posture of empathy and otherness, alongthe perspective of Vatican II. The central question of fundamental theology isto give illuminating reasons for faith in the public sphere as a reflective andoperative dimension of the foundations of faith before society. Theology ispublic not only in its self-understanding, but above all, as it emphasizes theeschatological perspective of public affairs. It’s public from a critical view ofsocial problems, in order to contribute to citizenship and to think of a societythat provides a project of life more integral and humanized, in the perspectiveof the Reign of God.Keywords: Intelligence of faith. Pluralism. Secularization. Foundations of theology.Fundamental theology. Public theology.