z-logo
open-access-imgOpen Access
Антон Карташев в годы религиозного движения за церковную реформу в России
Author(s) -
Ирина Воронцова
Publication year - 2021
Publication title -
prace komisji kultury słowian/kultura słowian
Language(s) - English
Resource type - Journals
eISSN - 2451-4985
pISSN - 1734-2139
DOI - 10.4467/25439561ksr.21.008.14419
Subject(s) - intelligentsia , consciousness , period (music) , movement (music) , metaphysics , sociology , reform movement , christianity , aesthetics , religious studies , philosophy , law , theology , political science , epistemology , politics
В начале ХХ в. в России возникло религиозное движение интеллигенции за церковную реформу. Толчок ему дало Новое религиозное сознание (НР С), в центре которого было учение неохристиан о единстве духа и плоти, «небесного» и «земного», его метафизика декларировала новые включения в христианскую догматику, призывала к воцерковлению продукта психофизической и культурной жизнедеятельности человека. Начинающий церковный историк А.В. Карташев увлекся новым религиозным сознанием и вскоре стал одним из лидеров движения. Этот период его жизни известен менее всего. Статья рассказывает о мировоззрении Карташева в 1901-1916 гг. и сис- тематизирует сведения о его общественной деятельности. Автор приходит к выводу, что у Карташева был свой взгляд на догму Нового религиозного сознания и своя позиция по церковной реформе.Anton Kartashev and His Participation in the Religious Movement Supporting Church Reform in RussiaAt the beginning of the XXth century, a religious movement initiated by intelligentsia supporting Church reform emerged in Russia. It was triggered by The New Religious Consciousness (NRC ), in the center of which there was teaching of neo-Christians about the unity of spirit and flesh, “the heavenly” and “the earthly”. Its metaphysics declared new additions to Christian dogma, called for spiritualising the outcomes of psychophysical and cultural endeavours of a person. A.V. Kartashev, a novice Church historian, got interested in The New Religious Consciousness and soon became one of the movement’s leaders. This period of his life is the least known. The article presents Kartashev’s viewpoint of 1901-1916 and systematises information about his public actions. The author comes to the conclusion that Kartashev held his own view on The New Religious Consciousness dogma and his own opinion on Church reform.

The content you want is available to Zendy users.

Already have an account? Click here to sign in.
Having issues? You can contact us here