W stronę dobrego życia. Dokument osobisty w przestrzeni moralnej (o Dzienniku Jana Józefa Szczepańskiego)

W artykule zostają podjęte rozważania nad dokumentem osobistym w perspektywie etycznej. Przedmiotem analiz jest Dziennik Jana Józefa Szczepańskiego. Interpretacje są prowadzone głównie za pomocą rozpoznań Charlesa Taylora nad etyką i podmiotowością oraz przy użyciu badań Davida Parkera dotyczących etycznych interpretacji literatury autobiograficznej. Kluczowe dla wywodu są pojęcia między innymi „dobra konstytutywnego”, „silnych wartościowań”, „przestrzeni moralnej”, „jakościowych rozróżnień”, „ram pojęciowych”. W swoich rozważaniach staram się odpowiedzieć na pytanie, czy i jak dziennik, zwłaszcza Dziennik Szczepańskiego, może być aktem budowania tożsamości oraz konstytuowania podmiotowości oraz w jaki sposób artykułuje dobra konstytutywne i przybliża do moralnych źródeł. Próbuję również ukazać konieczność perspektywy etycznej w odniesieniu do badań nad literaturą (ze szczególnym uwzględnieniem literatury autobiograficznej) w „epoce świeckiej”.Towards a Good Life: Personal Documents in the Moral Space (on Dziennik by Jan Józef Szczepański)The article discusses personal documents through the lens of ethics. The argument focuses on Dziennik [Journal] by Jan Józef Szczepański, which is analyzed primarily with the use of Charles Taylor’s deliberations on ethics and subjectivity and David Parker’s study of ethical interpretations of autobiographical literature. The discussion presented in the article is based on several key concepts, including “constitutive good,” “strong evaluations,” “moral space,” “qualitative differentiations,” “conceptual framework.” The author seeks to answer the question of whether – and if so, how – a journal, in particular Szczepański’s Dziennik, may constitute an act of building identity and establishing subjectivity and how it articulates constitutive good and reveals the roots of morality. The article is also an attempt to demonstrate the necessity to adopt an ethical perspective in literary research (with particular emphasis on autobiographical literature) in the “secular age.”