الالتفات في ضوء اختلاف القراءات القرآنية ودلالاته التفسيرية (دراسة وصفية)

الحمد لله الذي خلق فسوى وأنعم فهدى وشرح للإسلام صدورنا وحبّب إلينا العلم وزيّنه في قلوبنا، ثم الصلاة بعد والسلام على خير من علم الورى، محمد وآله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى. وبعد رحلة متيعة في مطاف القرآن الكريم وجميل صوره البلاغية واللغوية عموماً، ودلالاته التفسيرية خصوصاً، وبين ثنايا أسلوب الالتفات في القرآن الكريم في ضوء اختلاف القراءات القرآنية، وقبل أن تجف الصفحات وترفع الأقلام دونت مستخلصا لهذا البحث الذي سمّيته: (الالتفات في ضوء اختلاف القراءات القرآنية ودلالاته التفسيرية). فقد تناولت في المبحث الأول، تعريف القرآن الكريم والقراءات، حيث إنها مجال البحث وموضِع دراسته، ثم شرعت في المبحث الثاني في تعريف الالتفات وانصراف الكلام فيه من الخطاب إلى الغيبة إلى التكلم والعكس من ذلك، ثم عرجت على أقسامه ومسمياته وبعض صيغه بصورة وجيزة مختصرة، وكل ذلك تمهيداً ومدخلاً للولوج إلى صلب البحث. حيث قمت في المبحث الثالث بدراسة أسلوب الالتفات وأثره في اختلاف القراءات وتأثره بها ودلالاته التفسيرية وصوره في توسيع المعنى وإطلاق المقيد وتقييد المطلق من المعاني، عموماً. ثم في المبحث الرابع ضربت الأمثال على صور الالتفات وأثره في القراءات ومنهج القرآن في تعميم الخاص وتخصيص العام وأثر ذلك في التفسير. وفي المبحث الخامس والأخير، تناولت أثر الالتفات ودلالاته في تكامل معاني القراءات القرآنية، وأثر الالتفات في توجيه بعض القراءات ورفع الإشكال الذي وقع فيه بعض المفسرين والبلاغيين، وأثر ذلك في إعجاز القرآن وبلاغته.