Educar y vigilar. Pobrezas y discursos normalistas en la educación territoriana neuquina, en la primera mitad del siglo XX

No território de Neuquén – Norte da Patagônia argentina – durante o período compreendido entre 1883-1957, estabeleceram-se diversas instituições de ensino num processo simultâneo de crecimento quantitativo e de complexidade educativa que vai desde as primeiras escolas primárias em bairros rurais no começo do século XX, até a criação de institutos de ensino médio nos centros urbanos na metade desse mesmo século. As professoras e os professores, em sua maioria vindos de outras regiões argentinas, se depararam com uma população escolar marcada pela diversidade étnica e social cuja grande maioria era de origem indígena e/ou chilena tanto nos espaços urbanos como nos rurais. Famílias e comunidades transandinas, em sua maioria de origem popular, apresentaram variadas formas de resistência e integração frente às tentativas de escolarização e de nacionalização exercidas pelo Estado, evidenciando um conflito que vai além do existente entre a cultura letrada dos docentes e os imaginários dos grupos relacionados para a cultura oral. Pesquisar sobre a construção dessas representações a partir dos discursos dos docentes envolvidos, assim como resenhar os dispositivos de controle e disciplinarização implantados pelo Estado junto às comunidades transandinas analisando as continuidades e rupturas desses processos, são os objetivos do trabalho aqui apresentando. From 1983 to 1957 several educational institutions were settled in Neuquén, a province in the north of the Argentine Patagonia. This coincides with a process of quantitative growth and educational complexity ranging from the first primary schools in rural areas at the beginning of the 20th century to the secondary level institutions in urban areas in the middle of the 20th century. Hailing from other parts of the country, teachers encountered students with different ethnic and social backgrounds, mainly indigenous or Chilean. This diversity was found both in the cities and in the rural areas. They were families from trans-Andean communities, the majority of them belonging to popular social classes, which resisted the state’s intents of schooling and nationalizing, and became integrated in different ways. These issues bring to light a conflict beyond the one existing between the teachers’ learned culture and the groups’ imageries, mainly connected to an oral culture. The aim of this paper is to study the building of these representations through the teachers’ discourses, review the control and disciplinary devices used, and analyze the vicissitudes of the process