“Tudo por aí morava gente nossa!” Os usos e os lugares da memória territorial nos processos de constituição da identidade étnica nos Quilombos do Rio Andirá, fronteira Amazonas/Pará

Este texto versa sobre as inúmeras formas de produção e usos políticos das memórias territoriais no movimento de luta quilombola do rio Andirá (2005-2018). É um aspecto de pesquisa de doutorado que analisou a relação entre os processos de construção da identidade étnica e as territorialidades quilombolas. Pautou-se na história social e seus diálogos interdisciplinares com as ciências sociais (CASTRO,1997; BARROS, 2005), na metodologia da história oral (ALBERT, 2011; MEIHY, 2005) e nos estudos do pós-abolição (RIOS e MATTOS, 2004). Iniciado em 2005, consegue certidão de autodeclaração em 2013 e atualmente luta pela demarcação do território tradicionalmente ocupado, desde as décadas finais do século XIX. Através das memórias, de práticas socioculturais cotidianas, Santa Tereza, Boa Fé, Ituquara, São Paulo e Trindade recuperam aspectos da história social do grupo, a partir de suas demandas atuais, de suas histórias e de seus processos territoriais tornados as fontes privilegiadas dessa recuperação de suas trajetórias. Com ações políticas, articuladas por uma Federação, tais grupos sociais se etnicizam e pautam o Estado brasileiro. Reconstituem espaços físicos e simbólicos, a partir de articulações em torno de uma memória étnica e territorial, criam e acionam outros mecanismos que representam possibilidades de reconhecer o território. Tais mecanismos são potencializados em torno das novas interpretações de aspectos de sua história, dos fatos e da construção da memória ancestral. Nesses movimentos de ações políticas, reordenam imagens e compreensões acerca das noções de tempo, seus usos em conexões com as lógicas da natureza, lições apreendidas nos encontros com as outras Amazônias existentes nos diversos espaços e experiências vividas na escravidão e pós-abolição.