The great Druze families at the frontier between local and national

Né d’un long processus de construction sociale et communautaire, la structure du pouvoir interne aux Druzes du Djebel (Sud syrien) s’est d’abord constituée dans un cadre territorial fermé et homogène du point de vue confessionnel, lieu de repli de la communauté druze. Ce système de pouvoir donne la primauté à certaines grandes familles dominantes qui conservent parfois cette charge sur plusieurs générations. La mise en place d’un État moderne administrativement centralisé et intégrateur, selon le modèle de l’État nation, ne s’est pas fait sans heurts, ni sans compromis malgré l’implication précoce d’une partie des Druzes dans le combat nationaliste. Pourtant, depuis le Mandat, aucun régime n’a jamais réellement remis en cause l’organisation politico-territoriale de la communauté druze du Djebel. À travers les modes d’encadrement et de gestion du territoire druze par le pouvoir central, transparaît le maintien des structures socio-communautaires héritées. Outcome of a long process of community and social development, the internal power structure of the Druze of the Jebel (Southern Syria) was initially created within an exclusive and homogeneous territory from a religious perspective, a place of retreat for the Druze community. This power system favours a number of dominant families and sometimes lasts several generations. The creation of an administratively centralized and integrating modern Nation State was not accomplished without difficulty nor without compromise in spite of the early involvement of a segment of the Druze population in the nationalist cause. Nevertheless, from the time of the Mandate, no regime has successfully challenged the socio-political and territorial organization of the Jebel Druze community. The central government’s presence in the management of the Druze territory perpetuates the inherited social and community structures