L’Être naquit dans le langage

Après avoir interrogé la philosophie sur le peu de cas qu’elle fait de son propre langage, on cherche à définir si elle possède un domaine sémantique propre. Une analyse de la constitution de la terminologie propre à l’ontologie met en relief le rôle éminent de la substantivation des particules grammaticales, qui, indépendantes de tout domaine sémantique déterminé, assurent à cette terminologie son ubiquité. On interroge enfin la textualité philosophique et les récits abstraits qu’elle met en œuvre, pour reposer la question des rapports entre mythe et philosophie. After having questioned philosophy about the little concern it has for its own language, one tries to define whether it possesses its own semantic field. An analysis of the constitution of the terminology proper to ontology enhances the eminent role of the substantivation of grammatical particles, which, being independant from any determinate semantic field, garanty its ubiquity to this terminology. One finally questions the philosophical textuality as well as the abstract narratives it entails in order to question again the relations between myth and philosophy