« Criar hombres y no fieras », civilité et construction d’une masculinité hégémonique (Espagne, 1787-1868)1

International audienceFrom the end of the 18th century to the liberal revolution of 1868, liberalism has taken an important place in the Spanish political landscape, as a political movement as well as a new way of understanding the social world. Liberal political parties played a strong part in the process of redefinition of social norms, with the aim of imposing a new hegemony (Gramsci, 1979-1992). This strategy was mainly developed through the organization of the first public education system, set up in 1838. This paper analyzes conduct books, one of the most important instruments of this system, to show how masculine bodies were used to create consent to liberal hegemony. In particular, it aims to show that the liberal social project contains a model of “hegemonic masculinity” (Connell, 1995) that is taught to the working class to impose global relationships of dominance.Desde finales del siglo XVIII hasta la revolución de 1868, el liberalismo se convierte progresivamente en España no sólo en un movimiento político de primer orden, sino también en una nueva manera de entender y considerar el mundo social. En este proceso de resignificación de las normas sociales, los partidos liberales de gobierno desempeñaron un papel esencial, instaurando – o intentando instaurar – una nueva hegemonía (Gramsci, 1978-1992). Esta estrategia se desarrolló principalmente a partir del primer sistema de educación primaria pública, establecido a partir de 1838. Este artículo se propone estudiar uno de los principales vectores de la educación primaria, los manuales de urbanidad, para mostrar cómo los cuerpos, y en especial los cuerpos masculinos, fueron uno de los soportes de la tentativa de producción de consentimiento al orden hegemónico liberal. En concreto, la demostración consistirá en analizar el modelo de « masculinidad hegemónica » (Connell, 1995, 2005) propio del proyecto de sociedad liberal, considerando su transmisión a las clases populares como parte de un objectivo político global de control y dominación.De la fin du XVIIIe siècle à la révolution de 1868, le libéralisme s’impose progressivement en Espagne, tant comme mouvement politique que comme nouvelle manière d’appréhender et de comprendre le monde social. Dans ce processus de redéfinition des normes sociales, les partis libéraux de gouvernement ont joué un rôle essentiel, instaurant de ce fait – ou tentant d’instaurer – une nouvelle hégémonie (Gramsci, 1978-1992). Une stratégie qui s’est notamment appuyée sur le premier système d’éducation public, mis en place à partir de 1838. Cet article a pour objectif de revenir sur l’un des vecteurs principaux de l’éducation primaire, les manuels de civilité, afin de montrer que les corps, et en particulier les corps masculins, furent l’un des supports de l’entreprise de production du consentement à l’ordre hégémonique libéral. Il s’agit en particulier de montrer que le projet de société libéral est porteur d’un modèle de « masculinité hégémonique » (Connell, 1995) dont l’enseignement aux classes populaires sert un objectif de domination global