Lengua e identidad nacional en el pensamiento político de Alonso de Cartagena*

Alonso de Cartagena (1385-1456), uno de los intelectuales más notables en la Castilla del siglo xv, muestra en su obra literaria un profundo interés por las cuestiones lingüísticas. Su concepción del lenguaje basada en la Política de Aristóteles, integra ética y política. La lengua es el vínculo de la comunidad, por ser la sustancia de la ley, y, por tanto, es el fundamento del poder político. Al justificar la iniciativa del rey Juan II para traducir a Séneca, Cartagena considera la lengua como patrimonio real. Ofrece un interesante testimonio de la conciencia de la diversidad idiomática hispana. Distingue en el reino de Castilla tres lenguas que corresponden a tres pueblos: castellano, gallego y vasco. Ofrece un temprano testimonio de la denominación del castellano como lengua española o español. Alfonso de Cartagena, l'un des plus remarquables intellectuels castillans du XVe siècle, montre dans son œuvre un vif intérêt pour le langage. Sa conception du langage, fondée sur la Politique d'Aristote, intègre l'éthique et la politique. La langue est le lien de la communauté et la substance de la loi ; elle est donc le fondement du pouvoir politique. Pour justifier l'initiative du roi Juan II de traduire Sénèque, Cartagena considère la langue comme patrimoine royal. Il offre aussi un intéressant témoignage de la conscience de la diversité linguistique hispanique. Il distingue dans le royaume de Castille trois langues qui correspondent à trois peuples : le castillan, le galicien et le basque. Il offre un témoignage précoce de la dénomination de la langue castillane comme “langue espagnole”