La hagiografía ante la censura: el ejemplo de dos Flores Sanctorum expurgados (1516-1568)

International audienceThis paper proposes to analyse two cases of censorship in hagiographic literature in the Golden Age. It examines the expurgations and corrections to which two copies of the most widespread 16th century hagiographic compilations are subjected: the Flos Sanctorum Renacentista (1516) and the Leyenda de los santos (1568). These examples illustrate the new control over the religious literature in Spanish since the second half of the 16th century, and at the same time announce the future changes and requirements in the hagiographic domain in the Postridentine period.Este artículo propone el análisis de dos casos de censura de literatura hagiográfica en el Siglo de Oro. Se examinan las expurgaciones y correcciones a las que fueron sometidos dos ejemplares impresos de las compilaciones hagiográficas más difundidas en el siglo xvi: el Flos Sanctorum Renacentista (1516) y la Leyenda de los santos (1568). Estos ejemplos ilustran el nuevo control que empezó a pesar sobre la literatura religiosa en romance a partir de la segunda mitad del siglo xvi, y al mismo tiempo anuncian cuáles fueron los futuros cambios y exigencias en materia hagiográfica de la época postridentina.Cet article propose une analyse de deux cas de censure de littérature hagiographique au Siècle d’or. Sont examinées les expurgations et corrections auxquelles furent soumis deux exemplaires imprimés des compilations hagiographiques les plus diffusées au xvie siècle : le Flos Sanctorum Renacentista (1516) et la Leyenda de los santos (1568). Ces exemples illustrent le nouveau contrôle qui commença à peser sur la littérature religieuse en castillan à partir de la seconde moitié du xvie siècle et annoncent en même temps quels furent les changements et exigences nouvelles en matière d’hagiographie à l’époque postridentine