Aux sources de l’herméneutique occidentale :les premiers commentaires dans les traditions grecque, juive et chrétienne

International audienceL’article nuance, à propos de l’Antiquité, la distinction établie par Michel Charles entre rhétorique, entendue au sens de « production littéraire », et commentaire : dans le premier cas une œuvre littéraire constitue un modèle d’écriture que l’on peut imiter et parfaire ; dans le second, elle est transmise comme un monument intouchable que l’on peut citer et commenter, mais non pas imiter.Dans les traditions grecque, juive et chrétienne, le commentaire, en effet, doit plutôt être considéré comme une œuvre littéraire au second degré dans la mesure où il se fonde sur un texte commenté qui l’engendre et le suscite. L’article évoque dans cette perspective l’herméneutique du mot dans l’école d’Alexandrie, l’herméneutique de l’énoncé dans les écoles de philosophie antiques, les commentaires juifs anciens et médiévaux, l’herméneutique chrétienne ancienne, et leurs variations autour du sens littéral et du sens spirituel