L’écriture de soi, et ses modalités de constitution en archives

L’Instance équité et réconciliation (IER), créée au Maroc en 2006, vise à « établir la vérité sur plusieurs faits de l’histoire » (de la date de l’indépendance du Maroc, 1956, à la fin du règne de Hassan II, 1999). Devant l’absence d’archives officielles, l’IER a procédé à l’archivage des livres carcéraux récemment publiés au Maroc. Cela pose un certain nombre de questions : comment les récits carcéraux sont-ils passés du statut d’écrits littéraires à celui d’archives ? De quelles manières l’articulation des notions de « témoignages », de « récits » et d’« archives » est-elle conçue et opérée par les acteurs qui les mobilisent (IER, auteurs, éditeurs, lecteurs) et pourquoi leur attribuent-ils cette terminologie ? Autant d’interrogations qui seront au cœur de cette réflexion axée sur les procédés à l’origine de la mutation des livres carcéraux en archives. The Equality and Reconciliation Commission (IER: Instance Equité et Réconciliation), created in Morocco in 2006, aims to “establish the truth about several historical facts” (from the date of Moroccan independence, 1956, to the end of the reign of Hassan II, 1999). Faced with a lack of official archives, the IER proceeded to archive prison books recently published in Morocco. This raises a number of questions: how did prison stories shift from the status of literary compositions to that of archives? How is the link between the notions of “testimony”, “stories” and “archives” conceived and manipulated by the actors who use them (IER, authors, publishers, readers), and why attribute this terminology to them? These questions lie at the heart of this study, which focuses on the processes underlying this transformation of prison books into archives