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Légitimer la participation des femmes à l’effort de guerre en zone nationale pendant la guerre d’Espagne : vers la notion de « guerre totale »
Author(s) -
Marie-Aline Barrachina
Publication year - 2011
Publication title -
@mnis
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
ISSN - 1764-7193
DOI - 10.4000/amnis.1260
Subject(s) - humanities , political science , art
Pendant la guerre civile espagnole, l’urgence sanitaire et sociale conduit les femmes de la zone nationale à se mobiliser derrière des associations confessionnelles ou partisanes afin de  participer à l’effort de guerre. Or les forces qui soutenaient le soulèvement antirépublicain fondaient leur conception de l’Etat et de la société sur une stricte répartition des espaces privés et public, ce dernier étant exclusivement réservé aux hommes. Il convenait donc de dépoussiérer ces principes afin de les rendre cohérents avec la réalité du terrain, sans pour autant enfreindre trop visiblement l’ordre national et catholique. La reconnaissance par Franco du Secours social (2 février 1937), puis la création du Service social présenté comme l équivalent féminin du service militaire (décret du 7 octobre 1937) sont les premières étapes du processus d’officialisation d’un devoir national de présence des femmes dans l’espace public à des fins exclusives d’assistance, et sous le strict contrôle de l’Etat national et catholique. Ce devoir national, la presse féminine se chargera d’en préciser les limites dans une dernière étape qui se poursuit après guerre, en exaltant un modèle de femme espagnole dont l’unique aspiration, quand l’urgence l’oblige à accomplir de grandes choses au nom de la foi et de la patrie, serait de retrouver au plus vite la quiétude du foyer où réside sa vocation première et transcendante. C’est la théorie de la « guerre totale » qui arrache les femmes à leur nature, le temps d’une guerre. During the Spanish civil war, due to a lack of sanitary and social services, the women of the national zone had to support the war effort. But the forces that supported the antirepublican uprising had a conception of the state and society strictly divided between private and public spaces, this being exclusively for men. So it was necessary to get rid of these principles to adjust to war reality, without interfering too obviously in the national and catholic order. The Social Aid agreement (Franco, 02-02-1937) and the creation of the Social Service (10-07-1937) are the first steps to impose a national women’s obligation to state and act in the public space, with exactly limited activities, under the strict control of the national and catholic Spanish state. The feminine press was charged to precise the specificities of this obligation. Still, Spanish women’s major aspiration remained home, even though emergency forced them to become public and heroic actors. Thus, through «total war» theory, Spanish women’s could escape their so-called natural function. En la Guerra civil española, la urgencia sanitaria y social condujo a las mujeres de la zona nacional a movilizarse en asociaciones católicas o políticas para participar con su ayuda específicamente femenina. Ahora bien, tanto los carlistas, como los falangistas, y la Iglesia tienen una concepción del Estado y de la Sociedad basada en un estricto reparto entre mujeres y hombres de los espacios privados y públicos. Se imponía entonces una adaptación de dicho principio con el fin de hacerlo coherente con la realidad bélica. El reconocimiento por Franco de Auxilio social (02-02-1937) y la creación del Servicio social (07-10-1937) son las primeras etapas del proceso de oficialización de un deber nacional de presencia de las mujeres en el espacio públicos con fines exclusivos de ayuda y bajo estricto control del Estado y de la Iglesia. En una última etapa que se prolongó más allá del final de la guerra, se le encargó a la prensa femenina del Movimiento nacional la construcción de un modelo de mujer española acorde tanto con estas obligaciones como con su vocación hogareña: aun cuando la urgencia bélica la obliga a cumplir actos heroicos en nombre de la fe y de la patria, esta mujer no tendría más aspiración que la de volver cuanto antes al hogar que es su centro y su vocación. Esta teoría es la de la «guerra total» que — mientras dura la guerra — arranca a las mujeres a su naturaleza profunda

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