Crainte et dépendance : le pouvoir sur les corps en Toulousain au xiiie siècle

Au-delà du catharisme, les dépositions contenues dans les registres inquisitoriaux du xiiie siècle recèlent d'infimes détails qui apportent une dimension corporelle et sensorielle : à travers les comportements décrits, on touche aux émotions, aux sensibilités, aux gestes qui traduisent une sorte d'obéissance voire de renoncement des corps au service du seigneur. En s'appuyant sur la peur que les hommes disent manifester à l'égard de leur seigneur et qui les aurait conduits à mentir aux inquisiteurs, et sur les manifestations de crainte à l'égard du pouvoir judiciaire de l'Inquisition, il s'agit de comprendre l'origine d'un tel pouvoir qui conduit à l'obéissance et imprime sur les corps des marqueurs de dépendance. Le recours à d'autres sources, administratives et littéraires permet d'aller au-delà du catharisme et de la pression inquisitoriale, pour mieux comprendre à quel point tous les corps sont alors en dépendance, soumis à un fort pouvoir de contrainte. Beyond catharism, the confessions in the inquisitorial registers of the thirteenth century contain minute details who give information about the body and the emotions: thanks to the described behaviours, we can observe sensitivities, gestures expressing for instance obedience or self-denial of bodies in lord's service. This essay is based on the fright that deponents confess they feel regarding their lord and who could have them lie when facing inquisitors. Basing also this research on the manifestations of fear with regard to the judicial power of the Inquisition, we have to bring to the fore the origin of such a power which induces obedience and puts a mark of dependence on bodies. The resort to other documents, administrative and literary, allows to put catharism and inquisitorial influence aside, and to understand how much bodies are dependent, subjects to an important power of coercion