« Il faut qu’un party se sente bien faible quand il accepte et qu’il recherche de tels appuis ». Femmes, jansénisme et publicité à Paris au xviiie siècle

Le jansénisme devient, au siècle des Lumières, une déviance publique et donnée à voir à travers les lieux de la Ville. La présence féminine est évidente mais varie selon lessources car l’influence féminine n’est pas simplement tacite, mais constitue bel et bien un droit reconnu et sanctionné par des usages. Les institutions urbaines d’ancien régime sont cependant résolument masculines et l’impuissance des femmes réside plutôt dans leur extériorité au langage de celles-ci, sans que cela les empêche de faire « comme les hommes ». Mais leur investissement effectif dans la cause janséniste pose de manière récurrente, et insoluble, la question de leur rôle politique dans une société de plus en plus travaillée par le problème de la représentation. Contrary to the idea that associates religious deviance or minority with secrecy, Jansenism offers a different case study. During the eighteenth century Jansenists made their deviance public throughout the city of Paris, the major manifestation of which being the pilgrimage to the tomb of Deacon François de Pâris. Even though women participated to the movement, different sources give little evidence, as female influence was not simply tacit, but indeed constituted a right acknowledged by uses. Yet, urban institutions membership was resolutely male, the impotence of women, in that case, can be explained by their being foreign to the discourse of municipal bodies, which did not prevent them from acting “like men”. Therefore, the effective female investment in the Jansenist cause regularly posed the insoluble problem of their political role in a society in which the issue of representation became crucial