Ex 17,8-16 und Dt 25,17-19 beim Wort genommen

En este artículo se comparan Ex 17,8-16 y Deut 25,17-19. Ambos textos tratan del ataque de Amaleq a Israel. A pesar de que este hecho se narra de manera distinta en cada uno de ellos, la consecuencia es la misma: poner de manifiesto el propósito de exterminar al otro pueblo para, según la voluntad de Yahveh, extinguir la memoria de Amaleq. Una importante diferencia en la descripción de ambos episodios es que el texto del Éxodo se abstiene de valorar moralmente el ataque de Amaleq, mientras que el autor deuteronómico sí lo valora de manera explícita; parece ser que, para él, la espontánea y en cierto modo natural reacción reflejada en Ex 17 no era suficiente. ¿Se puede reconocer en esta forma de justificación moral un avance histórico?