Esencia colonial de una política contemporánea: por un enfoque fanoniano de la discriminación positiva en Francia

Cet article a pour objectif de considérer la dimension transhistorique des discours qui entourent la discrimination positive en France afin de mettre l’accent sur les origines et continuités du phénomène. Il s’agira premièrement d’évoquer le rapport dialectique et contradictoire que cette pratique différentialiste entretient avec les principes universalistes et républicains de la France. Je montrerai par la suite que le colonialisme et l’esclavage constituent certains des fondements historiques de cette politique, pourtant relativement récente dans l’Hexagone. En dernière instance, cette problématique sera envisagée au prisme du concept de « reconnaissance » — dans son acception fanonienne — afin de proposer l’analyse selon laquelle la discrimination positive s’inscrit dans une dynamique — nullement anachronique — qui renforce et perpétue insidieusement l’hégémonie culturelle et sociale des élites traditionnelles. El propósito de este artículo consiste en considerar la dimensión transhistórica de los discursos acerca de la discriminación positiva en Francia con vistas a enfatizar los orígenes y continuidades del fenómeno. En primer lugar, aludiré a la relación dialéctica y contradictoria que dicha práctica diferencialista mantiene con los principios universalistas y republicanos de Francia. Luego mostraré que el colonialismo y la esclavitud constituyen algunos de los fundamentos históricos de esta política, relativamente reciente en este país. En última instancia, contemplaré esta cuestión a través del prisma del concepto de “reconocimiento” — en su acepción fanoniana — con el fin de proponer el análisis según el cual la discriminación positiva se inscribe en una dinámica — de ningún modo anacrónica — que refuerza y perpetúa insidiosamente la hegemonía cultural y social de las élites tradicionales