Open AccessEl teatro de Joaquín Dicenta: la otra revolución social
Author(s) -
Fidel López Criado
Publication year - 2011
Publication title -
arbor
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
SCImago Journal Rank - 0.154
H-Index - 15
eISSN - 1988-303X
pISSN - 0210-1963
DOI - 10.3989/arbor.2011.752n6014
Subject(s) - proletariat , bourgeoisie , marxist philosophy , politics , democracy , mainstream , petite bourgeoisie , social democracy , sociology , humanities , law , art , political science
This article studies Joaquín Dicenta’s contribution to the so called “social theatre” or “theater of social concern” in Spain. Its thesis differs from mainstream critical opinion and maintains that Dicenta’s plays are born out of a Kautskian political thought (socialdemocrat, not Marxist-Leninist), which is directed at a bourgeois and not a proletarian public. Thus, Dicenta’s theatre becomes a revolutionary tool, of agitation and propaganda, directed at the liberal bourgeoisie, in whose hands is entrusted the leadership of “the other Marxist social revolution”, through non-violent, democratic and parliamentary means.
El trabajo estudia la aportación del teatro de Joaquín Dicenta al llamado “teatro social” o “de la cuestión social” en España. Su tesis difiere de la consideración crítica habitual y mantiene que el teatro social de Dicenta nace de un pensamiento kaustkiano (es decir, social-demócrata, que no marxista-leninista), que tiene a la burguesía y no al proletario como su principal destinatario. Así, pues, el teatro de Dicenta se convierte en un espectáculo revolucionario, de agitación y propaganda, dirigido a la burguesía progresista, a la que se le encomienda la labor de liderar esa “otra revolución social” marxista que debe discurrir por cauces parlamentarios y democráticos, no violentos
El trabajo estudia la aportación del teatro de Joaquín Dicenta al llamado “teatro social” o “de la cuestión social” en España. Su tesis difiere de la consideración crítica habitual y mantiene que el teatro social de Dicenta nace de un pensamiento kaustkiano (es decir, social-demócrata, que no marxista-leninista), que tiene a la burguesía y no al proletario como su principal destinatario. Así, pues, el teatro de Dicenta se convierte en un espectáculo revolucionario, de agitación y propaganda, dirigido a la burguesía progresista, a la que se le encomienda la labor de liderar esa “otra revolución social” marxista que debe discurrir por cauces parlamentarios y democráticos, no violentos