Open AccessLos climas políticos y las responsabilidades filosóficas: La lección de Cassirer sobre Filosofía y Política (1944)
Author(s) -
Roberto Rodríguez Aramayo
Publication year - 2010
Publication title -
arbor
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
eISSN - 1988-303X
pISSN - 0210-1963
DOI - 10.3989/arbor.2010.742n1109
Subject(s) - philosophy
In his speech of 1944 on Philosophy and Politics, Ernst Cassirer puts forward an idea that will be revisited in The Myth of the State and prevails in a good part of his works. Philosophy must be accountable for promoting certain political climates, such as what happened with some thinkers who favoured the consolidation of Nazism. Thought crises may generate social or political turbulences, because in these circumstances there is a continuous dialectic between thinkers and people of action, between ideas and facts, summing up, between theory and praxis. The main historic-political problems cannot be solved without taking into account the fundamental questions approached from a philosophical perspective, because there is an unavoidable interaction between the structure of ideas and our socio-political reality. The Davos’s debate, The idea of the Republican Constitution, The problem Jean-Jacques Rousseau and Moral Philosophy, Rights and Metaphysics: A dialogue with Axel Hägerstrom are presented in order to illustrate this thesis defended by the author of this paper, who has also written La Quimera del Rey Filósofo (The Chimera of the Philosopher King).
En su conferencia de 1944 sobre Filosofía y Política Ernst Cassirer expone algo que será retomado por El mito del Estado y preside buena parte de su obra. La filosofía debe rendir cuentas en cuanto responsable indirecta de ciertos climas políticos, tal como sucedió con ciertos pensadores que propiciaron la consolidación del nazismo. Las crisis de pensamiento pueden generar convulsiones políticas o sociales, porque se da una continua dialéctica entre pensadores y hombres de acción, entre las ideas y los hechos, en definitiva, entre la teoría y la práctica. Los grandes problemas histórico-políticos no pueden resolverse sin atender a las cuestiones fundamentales abordadas desde una perspectiva filosófica, toda vez que se da una insoslayable interacción entre la estructura de las ideas y la configuración de nuestra realidad político-social. El debate de Davos, La idea de la constitución republicana, El problema Jean-Jacques Rousseau y Filosofía Moral, Derecho y Metafísica: Un diálogo con Axel Hägerstrom sirven para ilustrar esta tesis que hace suya el autor del artículo, que también lo es de La quimera del Rey Filósofo
En su conferencia de 1944 sobre Filosofía y Política Ernst Cassirer expone algo que será retomado por El mito del Estado y preside buena parte de su obra. La filosofía debe rendir cuentas en cuanto responsable indirecta de ciertos climas políticos, tal como sucedió con ciertos pensadores que propiciaron la consolidación del nazismo. Las crisis de pensamiento pueden generar convulsiones políticas o sociales, porque se da una continua dialéctica entre pensadores y hombres de acción, entre las ideas y los hechos, en definitiva, entre la teoría y la práctica. Los grandes problemas histórico-políticos no pueden resolverse sin atender a las cuestiones fundamentales abordadas desde una perspectiva filosófica, toda vez que se da una insoslayable interacción entre la estructura de las ideas y la configuración de nuestra realidad político-social. El debate de Davos, La idea de la constitución republicana, El problema Jean-Jacques Rousseau y Filosofía Moral, Derecho y Metafísica: Un diálogo con Axel Hägerstrom sirven para ilustrar esta tesis que hace suya el autor del artículo, que también lo es de La quimera del Rey Filósofo