
Los límites de lo político en Hannah Arendt
Author(s) -
S. Sorrentino
Publication year - 2010
Publication title -
arbor
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
eISSN - 1988-303X
pISSN - 0210-1963
DOI - 10.3989/arbor.2010.742n1101
Subject(s) - philosophy , art , political science , humanities
The political in H. Arendt is not one sphere of activity amongst others; it constitutes the horizon in which the drama of human action develops. Its essential coordinates are: principles, power, and institutions. Its function is to set limits to the invading violence of the world, interpreted not so much as a war of some against others, but as a war against the fact that all human things are finite. The reason that institutes politics is self-affirmation by means of the creation of a shared world. This concept is problematic because of the lack of content and objective possibilities of a kind of sociability different to political sociability per se, and because it burdens the political with an excessive signification: it has to deal with liberation from radical contingency and from any last meaning.
Lo político en H. Arendt constituye el horizonte en el que se desarrolla el drama de la acción humana y no una esfera de actividad entre otras. Sus coordenadas esenciales son los principios, el poder y las instituciones. Su función es poner límites a la violencia invasora del mundo, interpretada no tanto como lucha de unos contra otros, cuanto como lucha contra la caducidad que amenaza todas las cosas humanas. La razón que instituye la política es la afirmación de sí realizada por la vía de la creación de un mundo común. La problemática de este concepto proviene de la falta de contenido y posibilidades objetivas de sociabilidad diversa de la estrictamente política, así como de que grava lo político con una significación excesiva: tiene que hacerse cargo de la liberación de la contingencia radical y del sentido último
Lo político en H. Arendt constituye el horizonte en el que se desarrolla el drama de la acción humana y no una esfera de actividad entre otras. Sus coordenadas esenciales son los principios, el poder y las instituciones. Su función es poner límites a la violencia invasora del mundo, interpretada no tanto como lucha de unos contra otros, cuanto como lucha contra la caducidad que amenaza todas las cosas humanas. La razón que instituye la política es la afirmación de sí realizada por la vía de la creación de un mundo común. La problemática de este concepto proviene de la falta de contenido y posibilidades objetivas de sociabilidad diversa de la estrictamente política, así como de que grava lo político con una significación excesiva: tiene que hacerse cargo de la liberación de la contingencia radical y del sentido último