Del sombrero al árbol. Relatos icónicos de la nación colombiana

In four episodes the way is narrated as four objects of the movable patrimony became iconic stories of the Colombian nation: The first episode talks about to the painting of Pedro Jose Figueroa, Post Nubila Faebus. SIMÓN BOLIVAR, LIBERATOR y Padre de la patria, that makes the transit of the concepts of Freedom, Mother country, Colombia and Allegory of America. The second episode deals with the diffusion of “the Tree of the Freedom” in the Nuevo reino de Granada during the Illustration and the change that suffered due to the declaration of Independence. A work of anonymous author can be considered like the representation of the ceremony of seedtime of the tree. The rooted transit of the mother country concept is analyzed so, to its loss of prestige and at the present time, to its vindication. The third episode narrates of how the Poporo quimbaya got to become icon, between near 33,600 pieces of the Museo del Oro del Banco de la República. Their geometric form, the material and myth of El Dorado, contributed to their iconización. The fourth episode deals with the Virgen de Chiquinquirá (La Chinca) (1556) tie to the miracle of the renovation in the society colony. The colony with independence, the devotion with the nationality connects itself. One concludes with a question on Whom it creates the representations of the nationality, the artist, the town, the museums? and on the validity of the iconográfics representations. En cuatro episodios se narra el modo cómo cuatro objetos del patrimonio mueble se convirtieron en relatos icónicos de la nación colombiana: el primer episodio se refiere a la pintura de Pedro José Figueroa, Post Nubila Faebus. SIMÓN BOLIVAR, LIBERTADOR y Padre de la Patria que hace el tránsito de los conceptos de Libertad →Patria →Colombia →Alegoría de América. El segundo episodio trata de la difusión de “el Árbol de la Libertad” en el Nuevo Reino de Granada durante la Ilustración y el cambio que sufrió debido a la declaración de Independencia. Una obra de autor anónimo puede considerarse como la representación de la ceremonia de la siembra del árbol. Se analiza el tránsito tan arraigado del concepto de patria, a su desprestigio y en la actualidad, a su reivindicación. El tercer episodio narra de cómo llegó a convertirse en icono el Poporo quimbaya, entre las cerca de 33.600 piezas del Museo del Oro del Banco de la República. Su forma geométrica, el material y mito de El Dorado, contribuyeron a su iconización. El cuarto episodio trata de la Virgen de Chiquinquirá (La Chinca) (1556) vinculada al milagro de la renovación en la sociedad colonia. Se conecta la colonia con la independencia, la devoción con la nacionalidad. Se concluye con una pregunta sobre ¿Quién crea las representaciones de la nacionalidad, el artista, el pueblo, los museos? y sobre la validez de las representaciones iconográficas