z-logo
open-access-imgOpen Access
Istorinės mokslo filosofijos mokyklos metodologinės reikšmės problematiškumas
Author(s) -
Albinas Plėšnys
Publication year - 2006
Publication title -
santalka
Language(s) - English
Resource type - Journals
eISSN - 1822-4318
pISSN - 1822-430X
DOI - 10.3846/coactivity.2006.02
Subject(s) - theology , philosophy

The normative philosophy of science represents inadequate image of scientific development, and its methodological significance is questionable. The followers of historical school of philosophy of science propose a new conception of aims and tasks of philosophy of science. Investigation of convictions and images that were accepted during certain historical periods rather than logical analysis of knowledge becomes the main problem in historical school of philosophy of science. This approach changes the old methodological status of philosophy of science. But the new point of view isn’t without shortcomings either. The main disadvantage of the new position is presumption that scientific knowledge functions as an autonomous system, irrespective of philosophical or theological context, and that only cognitive values are significant in the scientific research process.  From our point of view analysis of scientific knowledge without consideration of metaphysical context is false because science is subordinated to this context. Changes of metaphysical scientific research programmes rather than those of paradigms or scientific research programmes take place in the process of scientific development.

Article in Lithuanian

Normatyvinė mokslo filosofija  pateikia neadekvatų mokslo raidos vaizdą, todėl jos metodologinis statusas kelia abejonių. Istorinė mokslo filosofijos mokykla siūlo naują mokslo filosofijos tikslų bei uždavinių interpretaciją. Pagrindiniu jos uždaviniu tampa ne loginė mokslo žinių analizė, o tyrimas tų įsitikinimų bei įvaizdžių, kurių tam tikru metu laikėsi mokslinė visuomenė. Tai keičia mokslo filosofijos metodologinį statusą. Svarbiausias naujojo požiūrio trūkumas yra mokslo žinių autonomiškumo prielaida, t. y. tai, kad mokslo žinios nepriklauso nuo pasaulėžiūrinio ar filosofinio konteksto ir prielaida, kad mokslui svarbios tik santykinės kognityvinės vertybės. Iš tikrųjų abi šios prielaidos yra klaidingos. Todėl atliekant mokslo žinių istorinę analizę reikia atsižvelgti ir į metafizinių sistemų kontekstą. Mokslo raidą apibūdina ne tiek paradigmų ar mokslinio tyrimo programų, kiek bendresnių mokslo metafizinių tyrimo programų kaita.

Straipsnis lietuvių kalba

The content you want is available to Zendy users.

Already have an account? Click here to sign in.
Having issues? You can contact us here